કરમચેડુ હત્યાકાંડથી આક્રોશ ફેલાયો, દલિતોને તેમના રક્ષણ માટે મજબૂત કાયદાઓની માંગણી કરવામાં આવી અને તેમણે દર્શાવ્યું કે ભારત હજુ પણ જાતિવાદથી મુક્ત નથી
(એજન્સી) તા.૧૭
ભારતભરના ઘણા ગામડાઓની જેમ, કરમચેડુમાં પણ બે પીવાના પાણીની ટાંકીઓ હતી-એક વિશાળ ટાંકી જે પ્રબળ કમ્મા સમુદાયો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી હતી અને એક જર્જરિત ટાંકી જે દલિત માદિગા જૂથો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી હતી. દાયકાઓ સુધી, આ વંશવેલો કરાર એવા પ્રદેશમાં જુલમ અને લાચારીના દુષ્ટ મિશ્રણને કારણે ચાલુ રહ્યો હતો જ્યાં જમીન માલિક સમુદાયો અને મજૂરો વચ્ચેનું વિભાજન તીવ્ર હતું. ખેડૂત લઘુત્તમ વેતન કરતા ઓછું કમાતા હતા અને ઘણા ખેડૂત જમીન માલિકો દ્વારા પેઢી દર પેઢી દેવાના ચક્રમાં ફસાયેલા હતા.
તે સાંજે, એક યુવાન કમ્મા માણસ દલિતો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ટાંકીના પગથિયાં પાસે તેની ભેંસોને ધોઈ રહ્યો હતો. એક અપંગ માદિગા પુરૂષ અને સમુદાયની બીજી મહિલાએ તેમના પ્રાથમિક પીવાના પાણીના સ્ત્રોત કાદવથી દૂષિત થવાનો વિરોધ કર્યો. અપમાનજનક ઘટના જોઈને ચોંકી ગયેલા બીજા કમ્મા પુરૂષે તેના સાથી ગ્રામજનો સાથે મળીને બે દલિત લોકોને ભેંસોને મારવા માટે વપરાતા જાડા દોરડાથી માર માર્યો. ઝપાઝપી દરમિયાન, મહિલાએ વળતો પ્રહાર કર્યો-કેટલાક લોકોએ કહ્યું કે, તેણે દોરડું પકડીને બીજા પુરૂષને માર્યો, અન્ય લોકોએ કહ્યું કે, તેણે પોતાના પાણીના ઘડાથી પ્રહાર સામે પોતાનો બચાવ કર્યો હતો. વિવાદ વધતો જોઈને ત્રીજા દલિત પુરૂષે સમાધાન માટે વિનંતી કરવા માટે દરમિયાનગીરી કરી હતી.
