(એજન્સી) તા.૧૧
ન્યૂયોર્કમાં RSS વડા મોહન ભાગવતે જાહેર કર્યું કે ‘હિન્દુત્વ મુસ્લિમો વિના ભારતની કલ્પના કરતું નથી,’ તેના થોડા દિવસો પછી સ્થાનિક કોર્ટના આદેશને અનુસરીને સહારનપુરમાં ૧૧૫ વર્ષ જૂની મસ્જિદ તોડી પાડવામાં આવી. તે પહેલાં બે મુસ્લિમ પત્રકારો – શાહીન ખાન અને નફીસા ખાન, સાકેત કોર્ટમાં એક કાર્યક્રમનું કવરેજ કરતી વખતે દિલ્હી પોલીસે કથિત રીતે માર માર્યો હતો. શું ભાગવત હવે બે વર્તમાન ઘટનાઓ પર બોલશે ? જવાબ બધાને ખબર છે, કદાચ થોડા મુસ્લિમ બૌદ્ધિકો અને મૌલવીઓ સિવાય જેઓ પોતાના સમુદાયના સભ્યોના વિરોધનો સામનો કરવા છતાં હિન્દુત્વ નેતા સાથેની તેમની મુલાકાતનો બચાવ કરે છે. કંઈ નવું નથી. ભાગવતનું શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વનું સામાન્ય નિવેદન કે મુસ્લિમો વિરુદ્ધ રાજ્યની કાર્યવાહી નહીં. તેઓ નવા ભારતમાં સામાન્ય છે. સામાન્ય મુસ્લિમો આ વિકાસથી આશ્ચર્યચકિત નથી. તેઓ અભિનેતાઓ, દિગ્દર્શકો અને તેમની પ્રેરણાને જાણે છે. તેઓ અજ્ઞાનતાનો ઢોંગ કરતા નથી અને કોદાળીને કોદાળી કહેતા નથી. આ મુસ્લિમ બુદ્ધિજીવીઓ, શિક્ષણવિદો અને મૌલવીઓના સમૂહનું બેવડું વલણ છે જે સામાન્ય મુસ્લિમોને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે ઇજીજી સાથે વાતચીત કરવાથી લઘુમતીઓ સામે હિંસાની ઘટનાઓ ઓછી થશે. છેલ્લા દાયકામાં, તેઓએ RSS વડા સાથે શ્રેણીબદ્ધ બેઠકો યોજી હતી જેમાં ૨૦૨૨ માં વરિષ્ઠ મુસ્લિમ વ્યક્તિઓનું એક ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ પ્રતિનિધિમંડળ અને ૨૦૨૫માં દિલ્હીમાં મૌલવીઓનો એક મોટો મેળાવડો શામેલ હતો. ૨૦૨૨ની બેઠક પછી સહભાગીઓ – રાજકારણી શાહિદ સિદ્દીકી, ભારતના પૂર્વ મુખ્ય ચૂંટણી કમિશનર એસ.વાય. કુરૈશી, પૂર્વ કુલપતિ નજીબ જંગ અને લેફ્ટનન્ટ જનરલ (નિવૃત્ત) ઝમીર ઉદ્દીન શાહ અને ઉદ્યોગપતિ સઈદ શેરવાની – ભાગવત સાથેની વાતચીતનો આનંદ માણતા લોકોને ખાતરી આપી હતી કે, શરૂઆત થઈ ગઈ છે. તેવી જ રીતે ૨૦૨૫ના મેળાવડામાં સામેલ મૌલવી, ઓલ-ઇન્ડિયા ઇમામ ઓર્ગેનાઇઝેશન (AIIO)ના પ્રમુખ ઇમામ ઉમર અહેમદ ઇલ્યાસીએ ‘સંવાદ’ નામના કાર્યક્રમને ‘સફળતા’ ગણાવ્યો હતો. આદરના અભદ્ર પ્રદર્શનમાં, વિવાદાસ્પદ મૌલવીએ ૨૦૨૨માં ભાગવતને ‘રાષ્ટ્રપિતા’ ગણાવ્યા હતા. આ બંને ઘટનાઓએ ઉદારવાદીઓ અને મુસ્લિમ સંગઠનોમાં રોષ ફેલાવ્યો હતો જેમણે તેમના પર RSSને હિન્દુઓના એકમાત્ર પ્રતિનિધિ તેમજ બંધારણીય સત્તા કેન્દ્ર તરીકે કાયદેસર બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. શું બે હાઇ-પ્રોફાઇલ કાર્યક્રમોમાં સામેલ સહભાગીઓ ભાગવતને ઉપરોક્ત બે વર્તમાન ઘટનાઓ પર બોલવાનું કહી શકે છે ? જો નહીં – અને ચોક્કસપણે એવું લાગે છે – તો તેમણે RSS સાથેના ‘સંવાદ અને જોડાણો’ના અર્થ પર જાહેરમાં પોતાનો અભિપ્રાય જણાવવો જોઈએ. જ્યારે ઇલ્યાસીએ ક્યારેય હિન્દુત્વ અથવા RSSપ્રત્યેનો પોતાનો પ્રેમ છૂપાવ્યો નથી, ત્યારે ઓછામાં ઓછું પોતાનું મન બોલવાની જવાબદારી મુસ્લિમ બુદ્ધિજીવીઓ પર છે. જ્યારે ભાગવત અને મુસ્લિમ મૌલવીઓ વચ્ચે વર્ષોથી વિવિધ વાતચીત થઈ છે, ત્યારે પરિસ્થિતિ યથાવત્ રહી છે, જે મુસાંઘીના અભિગમ પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે – જે મુસ્લિમ અને સંઘીને જોડતો એક પોર્ટમેન્ટો છે. અહીં પ્રશ્ન સંવાદો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર નથી. પ્રશ્ન કવાયતની અર્થપૂર્ણતા પર છે. શું ભાગવતે ક્યારેય મુસ્લિમો સામેની હિંસાની કોઈ ઘટના પર ખાસ વાત કરી છે ? એવું નથી કે બધી મુસ્લિમ વિરોધી ઘટનાઓ માટે RSS જવાબદાર છે પરંતુ તે ચોક્કસપણે હિન્દુત્વના વૈચારિક માળખાનો સ્ત્રોત છે જેના હેઠળ લઘુમતીઓ, મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમોને સમાન ગણવામાં આવતા નથી. હકીકતમાં ઘણા લોકો ભાગવતના નિવેદનનું અર્થઘટન કરે છે – ‘જો કોઈ હિન્દુ એવું વિચારે છે કે ભારતમાં કોઈ મુસ્લિમ ન હોવા જોઈએ, તો તે હિન્દુ ન પણ હોય’ – વાસ્તવમાં તેનો અર્થ એ થાય છે કે મુસ્લિમો વિના, RSS પોતે જ સમાપ્ત થઈ જશે. આ એક કટાક્ષ છે.