(એજન્સી) નવી દિલ્હી, તા.૨૦
જેએનયુ વિદ્યાર્થી સંઘની ચૂંટણીની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ ગઈ છે. યુનાઈટેડ લેફ્ટ પેનલના પ્રમુખ પદના ઉમેદવાર ધનંજયની વિદ્યાર્થી સમુદાયમાં ખૂબ ચર્ચા છે. ૧૯૯૬-૯૭માં જેએનયુએસયુના પ્રમુખ બત્તીલાલ બૈરવા પછી જેએનયુએસયુમાં કોઈ દલિત પ્રમુખ બન્યા નથી. આજે દેશની રાજકીય પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેતાં જ્યાં દલિત સમાજ સામંતવાદી-બ્રાહ્મણવાદી હુમલાના સૌથી ખરાબ તબક્કાનો ભોગ બની રહ્યો છેત્યાં ધનંજયની જીત ખૂબ જ નોંધપાત્ર બની રહેશે. ધનંજય ઓલ ઈન્ડિયા સ્ટુડન્ટ્‌સ એસોસિએશન (છૈંજીછ) સાથે સંકળાયેલા છે અને ડિસેમ્બર ૨૦૧૪થી સક્રિય રાજકારણમાં છે, જ્યારે દિલ્હી યુનિવર્સિટીમાં ચાર-વર્ષના અંડરગ્રેજ્યુએટ પ્રોગ્રામ (હ્લરૂેંઁ) સામે સંઘર્ષ શરૂ થયો હતો. હાલમાં તે સ્કૂલ ઓફ આર્ટસ એન્ડ એસ્થેટિક્સ, જેએનયુમાંથી પીએચડી કરી રહ્યો છે. છ ભાઈ-બહેનોમાં સૌથી નાનો, ધનંજય બિહારના ગયા જિલ્લાનો વતની છે, જે ખૂબ જ સામંતવાદી સમાજ તરીકે ઓળખાય છે.દેખીતી રીતે તેમણે જાતિ ભેદભાવ નો સામનો કરવો પડ્યો. સમાજમાં બનેલી આ ભેદભાવ પૂર્ણ ઘટનાએ તેમને સારા શિક્ષણ માટે લડવૈયા બનાવ્યા જેથી તેમના જેવા ભેદભાવનો સામનો અન્ય કોઈને ન કરવો પડે. તેમના પિતા નિવૃત્ત પોલીસકર્મી છે જેમણે ગામલોકોના હાથે જાતિના ભેદભાવનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.તેમને ફક્ત તેમના જાતિના નામથી જ સંબોધવામાં આવ્યા હતા અને પોલીસ તરીકેની તેમની ભૂમિકા માટે તેમને યોગ્ય માન આપવામાં આવ્યું ન હતું. આ અનુભવોને કારણે તેના પિતાએ તેને એન્જિનિયરિંગ કરવાનું કહ્યું, જેથી ધનંજય તેનું જીવન સન્માન સાથે જીવી શકે. ધનંજય કહે છે, સામાજિક ન્યાયનો ખ્યાલ આપણા સમાજમાં સ્વીકારવામાં આવતો નથી.અમારી લાયકાત પર હંમેશા સવાલ ઉઠાવવામાં આવે છે અને તે જ રીતે અમારા શૈક્ષણિક રેકોડ્‌ર્સ અને રૂચિઓ પર પણ છે. દિલ્હી યુનિવર્સિટી એસસી સમુદાયના વિદ્યાર્થીઓ માટે રાહત અને ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ માટે જાણીતી હોવાથી, તેમણે વર્ષ ૨૦૧૪માં શ્રી અરબિંદો કોલેજમાં રાજકીય વિજ્ઞાનમાં બીએમાં પ્રવેશ લીધો.ત્યારબાદ, તેણીએ આંબેડકર યુનિવર્સિટીમાંથી ૨૦૧૯માં પર્ફોર્મન્સ સ્ટડીઝમાં પોસ્ટ ગ્રેજ્યુએશન કર્યું, જે દલિતો માટે સબસિડીયુક્ત શિક્ષણ પણ પ્રદાન કરે છે અને બાદમાં શાળા ઓફ આર્ટસ એન્ડ એસ્થેટિક્સ, ત્નદ્ગેંમાંથી થિયેટર અને પર્ફોર્મન્સ સ્ટડીઝમાં એમ.ફિલ પૂર્ણ કર્યું. તેમણે સરસ્વતી શિશુ મંદિર, રાંચી (ઝારખંડ)માંથી શાળાનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. આ શાળા આરએસએસ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમની શાળામાં જ તેમણે જોયું કે કેવી રીતે હિંદુત્વની રાજનીતિનો સંયમિત અવાજમાં પ્રચાર કરવામાં આવી રહ્યો છે જેમાં બિનસાંપ્રદાયિકતાને કોઈ અવકાશ નથી.
તેમણે એ પણ જોયું કે કેવી રીતે નાના બાળકોમાં નફરત અને વિભાજનની લાગણી પેદા કરવા માટે ઇજીજી શાખાઓ ચલાવવામાં આવી હતી. હિંદુત્વની વિચારધારાના જાતિના વર્ચસ્વને જોતાં ધનંજય જેઓ દલિત સમુદાયના છે તેમણે પણ તેમના શાળાના દિવસોમાં જાતિ ભેદભાવનો અનુભવ કર્યો હતો. ધનંજયે અખબારોમાં બિહાર અને ઝારખંડમાં આદિવાસી અને દલિત લોકોના સંઘર્ષ વિશે વાંચ્યું, જેનું નેતૃત્વ ઝ્રૈઁંસ્ન્ (ઝ્રૈઁં-સ્ન્) કરી રહ્યું છે. રાજકીય સક્રિયતા હોય કે સાંસ્કૃતિક સક્રિયતા હોય, ધનંજય ત્નદ્ગેં માટે એક સ્વપ્ન જુએ છે જે તેની જીવંત લોકશાહી સંસ્કૃતિને પોષશે, જ્યાં વિદ્યાર્થીઓ ચર્ચા, અસંમતિ અને ચર્ચામાં સક્રિયપણે ભાગ લઇ શકે છે.
તે સામાજિક ન્યાય અને સર્વસમાવેશક કેમ્પસ માટે, શિક્ષણના વેપારીકરણ અને કોર્પોરેટ ટેકઓવર સામે, જાતીય હિંસા અને લિંગ ભેદભાવ સામે અને કેમ્પસ લોકશાહીનું રક્ષણ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે.