ભાગ – ૩

ચર્ચા  – સૈયદ ઇલ્યાસ બાશા

પ્રશ્ન ૭. પાકિસ્તાન, બાંગ્લાદેશ અને કાશ્મીરમાં પણ હિન્દુઓ સાથે આટલું ખરાબ વર્તન કેમ થાય છે ? તેમને ખીણમાંથી બહાર ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. શું ભારતમાં મુસ્લિમ સંગઠનો ત્યાંના હિંદુઓ પર થયેલા આ અત્યાચારની નિંદા કરશે ? શું તમે કાશ્મીર ખીણમાં આતંકવાદીઓની ભારત વિરોધી ગતિવિધિઓની નિંદા કરશો ?

જવાબ : તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરીએ કે ઇસ્લામ લઘુમતીઓને સમાજમાં ખૂબ જ વિશેષ દરજ્જો આપે છે. પયગંબર મોહમ્મદ (સ.અ.વ.)એ બિન-મુસ્લિમ લઘુમતીઓ વિશે આમ જણાવ્યું છે. “તેમનું (બિન-મુસ્લિમનું) લોહી મુસ્લિમ જેવું જ છે; અને તેમની સંપત્તિ મુસ્લિમની જેમ સુરક્ષિત હોવી જોઈએ. (નસબ અલ-રૈયા/૪/૩૬૯)

એ જ રીતે એક પ્રસંગે તેમણે કહ્યું હતું કેઃ “જે મુસ્લિમ બિન-મુસ્લિમને મારી નાખે છે, તેને સ્વર્ગની સુગંધ પણ પહોંચશે નહીં.” (બુખારી/૩૧૬૬)

પયગંબર (સ.અ.સ.)એ મુસ્લિમોને વિનંતી કરી છે કે તેઓ બિન-મુસ્લિમો માટે મિલકત, પૂજા સ્થળ, ગૌરવપૂર્ણ જીવનનો અધિકાર અને તેમની પસંદગીના ધર્મનું પાલન કરવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરે. તેમને રાજ્યમાં મુસ્લિમોની સમાન તમામ નાગરિક અધિકારો આપવામાં આવે છે. વિષય સંબંધિત આ તમામ સૂચનાઓ હદીસ અને ન્યાયશાસ્ત્રના પુસ્તકોમાં સુરક્ષિત રીતે સચવાયેલી છે. જ્યારે શાસનમાં હોય ત્યારે, મુસ્લિમોએ હંમેશા આ સિદ્ધાંતોને તેમની વહીવટી નીતિઓમાં યુગો સુધી અવલોકન કર્યું છે. તેઓએ સમાજના વિવિધ વર્ગોના સંપૂર્ણ સંવાદિતા, ન્યાય અને શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વને સુનિશ્ચિત કરીને વિવિધ રાજવંશો હેઠળ લગભગ એક હજાર વર્ષ સુધી ભારત પર શાસન કર્યું. મોટી સંખ્યામાં વિશાળ મંદિરો સાથે, બહુમતી સમુદાય તેમના શાસન હેઠળ તમામ પ્રકારની સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણતો હતો. દેશની પ્રગતિ અને સમૃદ્ધિએ તે યુગની વૈશ્વિક શક્તિઓને આકર્ષિત કરી. આજે પણ આપણે ઇન્ડોનેશિયા, મલેશિયા જેવા મુસ્લિમ બહુમતી દેશોમાં દાયકાઓથી હિંદુઓ અને બૌદ્ધો સન્માનજનક જીવન જીવતા જોવા મળે છે. તેવી જ રીતે. સંખ્યાબંધ યહૂદીઓ આજે પણ ઈરાનમાં રહે છે અને સમાન અધિકારો ભોગવે છે. જ્યારે કોપ્ટિક ખ્રિસ્તીઓની બહુમતી ઇજિપ્તમાં રહે છે, મોટા પ્રમાણમાં ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ મુસ્લિમ શાસિત દેશો જેવા કે લેબેનોન, સીરિયા, યમન, જોર્ડન વગેરેમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે રહે છે. પરંતુ સ્થાનિક મુદ્દાઓને લીધે અહીં અને ત્યાં પરસ્પર અવિશ્વાસના કેટલાક દુર્લભ કિસ્સાઓ માટે, મુસ્લિમો હંમેશા રહે છે. વિવિધ સ્થળોએ યુગો સુધી અન્ય ધર્મના સાથી ભાઈઓ સાથે શાંતિપૂર્વક રહે છે. જો મુસ્લિમોમાં વર્ચસ્વ અથવા ભેદભાવની વૃત્તિ હોત, તો વસ્તુઓ ચોક્કસપણે આજે આપણે જે જોઈએ છીએ તેનાથી વિપરીત હોત.

પ્રશ્ન ૮. મોટી સંખ્યામાં મુસ્લિમ દેશોએ વસ્તી નિયંત્રણના પગલાં અપનાવ્યા છે. શું આપણા દેશમાં મુસ્લિમ સંગઠનો તેમના સમુદાયને અહીં સરકારના કુટુંબ નિયોજન કાર્યક્રમને અપનાવવા અપીલ કરશે ?

જવાબ : દેશની અર્થવ્યવસ્થા જે આર્થિક અને સામાજિક સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહી છે તેની સાથે આ પ્રશ્નનો કોઈ સંબંધ નથી. મુસ્લિમો સરકારના ફેમિલી પ્લાનિંગ પ્રોગ્રામનો તેની યોગ્યતા અને સિદ્ધાંતોના આધારે વિરોધ કરે છે. તેઓ બિન-મુસ્લિમો માટે પણ તેનો વિરોધ કરે છે. તેના બદલે, સરકારે શ્રમ, જમીન અને નાણાં જેવા ઉપલબ્ધ કુદરતી સંસાધનોનું યોગ્ય અને પ્રમાણિકપણે સંચાલન કરવું જોઈએ.

દેશના જીડીપીમાં વધારો સુનિશ્ચિત કરવા. એ દિવસો યાદ કરો જ્યારે આપણે સિમેન્ટ, ખાતર આયાત કરતા હતા; પાંચ દાયકા પહેલા વિવિધ યોજનાઓ હેઠળ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્‌સમાંથી અનાજ અને ખાસ કરીને ઘઉં અને દૂધ પણ. સામૂહિક પ્રયાસોથી આપણે આજે આપણા ઘણા ઉત્પાદનો વિવિધ દેશોમાં નિકાસ કરવા સક્ષમ છીએ. કાર્યકારી હાથ (વસ્તી) હકીકતમાં દેશ માટે એક સંપત્તિ છે. મધ્ય-પૂર્વીય દેશો માટે કુશળ, બિન-કુશળ શ્રમિકોની બહુમતી તરીકે અને યુ.એસ., યુરોપ વગેરેના ટેક્નોલોજી-નિષ્ણાતો તરીકે, ભારત શ્રમ દળની દૃષ્ટિએ લાંબા સમયથી સુપર પાવર રહ્યું છે. કુટુંબ કલ્યાણ વિભાગ દ્વારા તેમના હેતુને સમર્થન આપવા માટે હાથથી પસંદ કરાયેલ ડેટા પૂર્વ આયોજિત અને પૂર્વગ્રહયુક્ત માનસિકતા સાથે તૈયાર કરવામાં આવે છે. જો દસ લોકોના કુટુંબમાં બે ઉમેરવામાં આવે, તો એવું કહેવાય છે કે આકૃતિમાં ૨૦%નો વધારો થયો છે. અને જો એકસોના જૂથમાં દસ વ્યક્તિઓ ઉમેરવામાં આવે, તો તેઓ જાહેર કરે છે કે તે જૂથમાં ૧૦%નો ઉમેરો છે. આ જ રમત હંમેશા પોતાની ડિઝાઇનને અનુરૂપ પ્લાનિંગ સાથે રમાતી હોય છે. તે મુસ્લિમોની માન્યતાનો એક ભાગ છે કે દરેક જીવના જન્મ અને મૃત્યુની રચના સર્વશક્તિમાન સર્જક દ્વારા કરવામાં આવી છે. તેથી આપણે તેની યોજનાઓ અને વ્યૂહરચનાઓમાં દખલ ન કરવી જોઈએ. આ સિદ્ધાંત બધાને સમાન રીતે લાગુ પડે છે, પછી ભલે તેઓ કોઈપણ આસ્થા અને ધર્મના હોય.

પ્રશ્ન ૯. આ દિવસોમાં પણ જ્યારે દરેક વ્યક્તિના ખિસ્સામાં એલાર્મની સુવિધા સાથે મોબાઈલ હોય ત્યારે પણ વિવિધ મસ્જિદોની છત પરથી લાઉડસ્પીકર પર નમાજ (અઝાન) માટે બોલાવવામાં આવે છે. તે ધ્વનિ પ્રદૂષણનું કારણ બને છે, તેથી ઘણી અદાલતોએ દેશમાં તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. શું મુસ્લિમ સંગઠનો ખાતરી કરશે કે તેમના લોકો દ્વારા આ પ્રતિબંધોનું પાલન કરવામાં આવે ?

જવાબ : એ જાણીને આશ્ચર્ય થાય છે કે આપણા કેટલાક હિંદુ મિત્રો માટે મસ્જિદોમાંથી કરવામાં આવતી અઝાનને કારણે ધ્વનિ પ્રદૂષણ થાય છે. કોઈપણ સંગીત વિના મસ્જિદના લાઉડસ્પીકર પર પાંચ વખત ફરજિયાત અઝાન અરેબિકમાં કરવામાં આવે છે. જ્યારે ત્રણ અઝાનના સમય દિવસના સમયે પડે છે, છેલ્લી અઝાનનો સમય લોકો સૂતા પહેલાનો છે. માત્ર વહેલી સવારનો-પ્રાર્થનાનો સમય મધ્યરાત્રિ પછીનો અને સવારના થોડો સમય પહેલાંનો છે. દરેક વખતે આ અઝાનનો સમયગાળો લગભગ બેથી ત્રણ મિનિટનો હોય છે. તેનો હેતુ મસ્જિદના વિસ્તારોમાં અઝાનના સમય વિશે વિશ્વાસુઓને ચેતવણી આપવાનો છે તેઓએ મંદિરોમાં લાઉડસ્પીકરો, ધાર્મિક સરઘસો, રેલીઓ અને લગ્નો, વિવિધ કાર્યો, ભજન અને ગીતો વગાડતા વિવિધ પ્રકારના સંગીતનાં સાધનો સાથે દિવસ-રાત લાંબા કલાકો સુધી અવગણના કરી છે. ચર્ચમાં પણ ઘંટ વગાડવામાં આવે છે. મુસ્લિમોએ દેશમાં ક્યાંય પણ આવા કૃત્યો સામે કોઈ વાંધો ઉઠાવ્યો નથી. ભૂતકાળમાં અદાલતોએ તેને ચોક્કસ વોલ્યુમમાં અને ચોક્કસ કલાકો સુધી રાખીને તેને ઘટાડવાનો આદેશ આપ્યો હોવા છતાં, સત્તાવાળાઓએ આ બાબતે કોઈ પગલાં લીધાં નથી. સમગ્ર દેશમાં પાણીના મુખ્ય સ્ત્રોતો અને જળાશયો દર વર્ષે મૂર્તિ વિસર્જનની મોસમ દરમિયાન પ્રદૂષિત થાય છે. પર્યાવરણ નિષ્ણાતો અને વિવિધ અદાલતોએ વિકલ્પો શોધવાનો આદેશ આપ્યો હતો પરંતુ કોઈએ ક્યારેય આ સલાહ સાંભળી નથી. કોર્ટે તેની અવધિ, આવશ્યકતા, અર્થ વગેરે જેવી વિગતોમાં ગયા વગર જ ચુકાદો આપ્યો છે. એ હકીકતને અવગણવામાં આવે છે કે ઇસ્લામમાં પ્રાર્થના માટેનું ગૌરવપૂર્ણ આહવાન પોતે જ પૂજાનું એક સ્વરૂપ છે. તેના બદલે આવા કૃત્યોને બધા દ્વારા ભારપૂર્વક આવકારવા જોઈએ કારણ કે તે આપણા સમાજના બહુ-ધાર્મિક અને બહુ-સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપને દર્શાવે છે જે વિશ્વભરમાં તેની ‘વિવિધતામાં એકતા’ માટે અનન્ય તરીકે ઓળખાય છે.

પ્રશ્ન ૧૦. શું મુસ્લિમ સંગઠનો તેમના ફાયર-બ્રાન્ડ જાહેર વક્તાઓને ઉશ્કેરણીજનક ભાષણો કરવાથી પ્રતિબંધિત કરશે જે સમુદાયો વચ્ચે નફરત પેદા કરે છે અને કાયદો અને વ્યવસ્થાની સમસ્યા ઊભી કરે છે ?

જવાબ : હું વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકું છું કે એકતરફી માહિતીના આધારે આ પ્રશ્ન પક્ષપાતી છે. આરએસએસના વિવિધ સંગઠનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અસંખ્ય વક્તાઓ દેશમાં ઇસ્લામ, મુસ્લિમો અને તેમની પરંપરાઓની નિંદા કરવા માટે દરેક પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. તેઓ અભણ, ગરીબ અને બિન-પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતા મુસ્લિમોની બહુમતી સામે સામાન્ય હિન્દુ ભાઈઓને બેશરમપણે ભડકાવવામાં વ્યસ્ત છે. ‘લવ-જેહાદ’, ‘ઘર-વાપ્સી’, ‘ગોમાંસ ખાવું’, ‘ગૌહત્યા’ના નામોથી નવા કાર્યક્રમો જાહેરમાં આચરવામાં આવે છે, કાયદાનું પાલન કરતા મુસ્લિમ યુવાનોને ટોળાઓ દ્વારા હેરાન કરવામાં આવે છે, માર મારવામાં આવે છે, કેદ કરવામાં આવે છે અને મોબ-લિંચિંગ કરીને મારી નાખવામાં આવે છે. તેમના જૂથોમાંથી ગેરમાર્ગે દોરાયેલા યુવાનોની વિશાળ ભીડ લાવીને, કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ પર તેમના માટે અનુકૂળ કડક પગલાં લેવા દબાણ કરવામાં આવે છે. આ કટ્ટરપંથીઓ સમાજમાં વાતાવરણ બગાડવા અને અફવાઓ ફેલાવવા, મુસ્લિમો વિરુદ્ધ નફરત ફેલાવવા માટે દરેક નાની-નાની સ્થાનિક ઘટનાઓનો ઉપયોગ કરે છે. મુસ્લિમ સમુદાયના કોઈ નેતાએ ક્યારેય આ લોકોના તોફાનને પડકાર્યો નથી. આવા વર્તન પર વાંધો ઉઠાવવો, સરકાર પાસેથી કાર્યવાહી અને ન્યાયની માંગણી કરવી એ સમુદાય મહત્તમ કરે છે. આ ફાયર-બ્રાન્ડ નેતાઓ જેવા સ્વરમાં ક્યારેય કોઈ મુસ્લિમ નેતા હિંદુઓ વિરુદ્ધ બોલ્યા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિગત રાજકીય નેતાએ તેની બેકાબૂ માનસિક સ્થિતિને કારણે કોઈ સમય કોઈ અપમાનજનક અથવા નિંદાજનક ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો હોય તો તેને ખૂબ જ ઝડપી અને ત્વરિત પ્રતિસાદ મળે છે. સત્તાવાળાઓ આવી બાબતોમાં સખત હશે અને તેમની સતર્કતા અને ફરજ-સભાનતા સાબિત કરવા માટે તૈયાર હશે. શ્રી પાઠકજી એ પણ ફરિયાદ કરે છે કે મોડેથી મુસ્લિમ સમુદાયમાં આતંકવાદ તરફ વલણ છે. બધા જાણે છે કે આતંકવાદીઓનો કોઈ ધર્મ હોતો નથી. કોઈપણ આધાર કે પુરાવા વિના મુસ્લિમ યુવાનો વિરુદ્ધ આવો દુષ્પ્રચાર કરવામાં આવે છે અને તેનો હેતુ હિંદુ ભાઈઓના મનમાં તેમને બદનામ કરવાનો, તેમના માટે નફરત પેદા કરવાનો છે. સત્તાવાળાઓ દ્વારા ભૂતકાળમાં હાથ ધરવામાં આવેલી અનેક તપાસમાં આવા અહેવાલોને ખોટા હોવાનું સમર્થન મળ્યું છે. અમે જાણીએ છીએ કે સમુદાયને નિરાશ કરવા માટે આ કરવામાં આવે છે.                                         (સમાપ્ત)

                                    (સૌ. : મુસ્લિમ મિરર.કોમ)